第193章 雅各宾神话（第2页）

    岩浆在喷后逐渐累积，最终露出海面形成岛屿。
    这类岛屿多呈锥形，地势高耸，其具体过程包括：
    ?海底火山喷?：熔岩穿过地壳喷出，遇海水冷却固化，逐渐堆积成海底山脉?。
    ?地壳隆起?：板块碰撞或分离使海底山脉抬升，最终露出海面形成岛屿雏形?
    火山岛后期可能伴随珊瑚礁的育，形成独特的海洋生态系统?。
    ?珊瑚岛?
    珊瑚岛由珊瑚虫的遗骸和分泌物长期堆积形成，主要分布于热带浅海（南北纬°之间）。
    珊瑚虫需要水温-oc、水深o米以内且透明度高的环境，其骨骼与石灰质藻类胶结形成钙质岩体，最终露出水面成为岛屿。
    珊瑚岛的形成特点包括：
    ?生物作用主导?：依赖珊瑚虫的生长、死亡及钙质沉积。
    ?基底多样性?：可附着于岩石、砂质或泥质基底上?。
    ?冲积岛?
    冲积岛由河流或海洋沉积物堆积而成，常见于河口或海岸带。
    俊仁道：“以上这四种是自然形成的岛屿，即便是人工造的岛屿，也要通过珊瑚虫，或者用高科技让火山喷造岛等等，两个神生下岛，要怎么生？你告诉我。”
    还有“二神返回高天原去请教众天神，为何会生下怪胎？天神用焚烧鹿肩骨的占卜方法为二神占卜后说道：“那是由于女子先话的缘故。
    女子先说话不吉利。
    这次回去由男子先说，再重新来一遍。”
    在史前文明时代是没有现代的婚姻制度，当时普遍是母系社会，一个女子甚至可以和多个男子牵手，一个男子也可以和多个女子在一起，孩子的父亲是谁都可能不知道。
    那么哪里来的女子先话不吉利，即使在神话中，也应该有一定的逻辑基础，而不是随意编造。
    这段除了宣扬男尊女卑外，没有任何科学或逻辑上的依据。
    这个工作人员没想到俊仁亲王竟敢公然对在倭国文化有重要组成部分的《古事纪》开刀，而俊仁亲王本人还是天照大神的儿子，如果这一点不成立，那么俊仁亲王与皇室的联系不就不存在了吗？
    这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
    于是那个工作人员试图对俊仁亲王晓之以理，“亲王殿下，您是天照大神的儿子，那这就是您家的历史啊！”
    俊仁道：“我想先澄清一点，所谓天照大神儿子，这一点是你们自己说的，我可没承认过，而所谓的天照大神，她是你们的神，她不是我妈，而且我们家的历史也没那么凌乱。”
    那个工作人员想到俊仁亲王出身神族可能有自己的体系，于是问道：“那您家的历史是什么样的？”
    俊仁道：“我们家的历史那个就恨久远了，甚至远在你们这些人类诞生之前，我们的国名雅各宾，她是一位太阳女神的名字，我们是太阳女神雅各宾和极光之神荷比斯的后裔，因此，我们被一脉称为圣裔，我们一脉可不止出君王，还出过很多大名人，甚至我们在念的那个《昆西经》的昆西那个先知，也是我们的祖先。
    我们的神话起源，一个叫大墟的地方，那里本来是一片混沌，直到有一天，一个大神冲出了大墟，天地由此分开，我们都叫他ori，与你们神话里普遍善良的造物主不同，在我们的神话里，造物主是个多面的人物，至少他善良和残暴并存。
    这个造物主诞生的时候就定下一条铁律，万物仰光而生，但是也许是这个造物主太寂寞了，他就创造了个仙泽，每个仙泽呢诞生一位神，每诞生一位神，这个地方就会枯萎，这就是最初的神，而当时天地才刚刚分开，地面还混沌不堪，所以造物主就种下一颗巨大的树，这树有着红色的树干和紫色的叶子，这树十分高大，根系甚至可以伸进息壤中，而顶端的树冠可以直达天界，这树上长着紫色和蓝色的花，每日吸清吐浊，渐渐的，地上的情况好了起来，而在那棵树的周围也许是仙择身后的缘故诞生了一批精灵，就是山精草木神这种，也许是天界太寂寞的缘故，有一天这些神呢，就扒开云层偷看人间，他们看人间好热闹啊。